2018年12月20日下午，教育部“長江學(xué)者”特聘教授、中國現(xiàn)代文學(xué)研究會常務(wù)副會長、馬工程“20世紀(jì)中國文學(xué)史”首席專家、北京師范大學(xué)文學(xué)院博士生導(dǎo)師劉勇教授在博雅樓的學(xué)術(shù)報告廳為全校老師和同學(xué)們開展學(xué)術(shù)講座。
劉勇教授此次講座的題目是“對話經(jīng)典：文學(xué)與人生的雙重融合”。文學(xué)院周曉風(fēng)教授作為引言人，首先為大家介紹了劉勇教授的主要研究方向以及成就，并特地講到了講座的緣起。劉勇教授圍繞三個問題：閱讀、經(jīng)典、對話展開講演。講座伊始劉勇教授談到“對話經(jīng)典，文本閱讀”不是理論話題而是一個實際的問題，并針對“讀書無用論”的觀點進行了反思，強調(diào)閱讀對個人甚至對民族的重要性。由此談起，劉勇教授進一步談到我們青年一代閱讀方式的問題。劉勇教授提到手機閱讀與傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀之間不僅僅是閱讀形式的不同，而首先是內(nèi)容的不同，并通過自己的親身經(jīng)歷談手機閱讀的一系列缺陷和紙質(zhì)閱讀的好處，呼吁我們一定要重視紙質(zhì)閱讀、親身閱讀、經(jīng)典閱讀。
劉勇教授在強調(diào)閱讀的重要性和閱讀方式的改變的基礎(chǔ)上進一步提到閱讀應(yīng)該是經(jīng)典閱讀。什么是經(jīng)典？劉勇教授講到我們的經(jīng)典“不讀而還是經(jīng)典”，并由此提到閱讀態(tài)度問題，同時給同學(xué)們推薦了一系列文學(xué)經(jīng)典。劉勇教授認(rèn)為經(jīng)典主要有三種：永恒的、時代的、永恒與時代兼有之。在此基礎(chǔ)上劉勇教授以魯迅先生的《阿Q正傳》為例談到阿Q形象之所以永恒，是因為他與我們當(dāng)下生活同在，阿Q的劣根性是整個人類人性共有的弱點，這種人性頑疾不是一揭露就能批判，一批判就能消失的。這是魯迅先生的偉大之處。除此之外劉勇教授還談到了曹禺的《雷雨》，沈從文的《邊城》，孫犁的《荷花淀》等經(jīng)典文學(xué)作品。
劉勇教授講座的最后一部分是關(guān)于“對話”。什么是對話？劉勇教授主要分了三個方面：作者與自身的對話；作者與讀者的對話；讀者與自己的對話。首先關(guān)于作者與自身的對話，以張愛玲為例講到她之所以能成為永恒的經(jīng)典在于她對女人本質(zhì)的認(rèn)識，她對女性的洞察以及對人性以及金錢關(guān)系的認(rèn)識都是從她自己的觀察以及親身經(jīng)歷出發(fā)。接著重點講了經(jīng)典的閱讀是讀者與自己的對話。劉勇教授講到，一部經(jīng)典作品，在人生不同階段去讀，感受是不一樣的：中學(xué)初讀，大學(xué)細讀，中年碰撞，老年回味。他還以大家都熟悉的《背影》為例具體談了人生不同階段的不同話語。
講座尾聲，同學(xué)們積極提問，劉勇教授針對同學(xué)們的問題，談到了研究生論文的寫作。最后，王昌忠老師對劉勇教授的講座進行了學(xué)術(shù)總結(jié)。
