5月27日上午，由文學(xué)院承辦的重慶師范大學(xué)70周年校慶系列學(xué)術(shù)講座暨“精是講堂”第77期在匯賢樓113報(bào)告廳舉行。講座邀請北京語言大學(xué)語言科學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師吳福祥先生作題為《也談?wù)Z義演變的機(jī)制》的學(xué)術(shù)報(bào)告。文學(xué)院漢語言文字學(xué)學(xué)科負(fù)責(zé)人雷冬平教授主持，文學(xué)院部分教師和研究生到場聆聽。

吳福祥教授首先介紹了前人對語義演變機(jī)制的研究歷程，并在此基礎(chǔ)上提出了有關(guān)語義演變機(jī)制的初步看法，主要結(jié)論是，語義演變有三種基本的機(jī)制：“隱喻化”“轉(zhuǎn)喻化”和“復(fù)制”。他指出，第一，語義演變的機(jī)制既要解釋新義何以產(chǎn)生，也要說明舊義如何消失；第二，語義演變機(jī)制區(qū)別于演變的動因、條件及后果，因?yàn)楹笳咄ǔＭ庠谟谔囟ǖ难葑冞^程；第三，學(xué)界比較普遍認(rèn)可的語義演變的兩個基本機(jī)制是“隱喻”和“轉(zhuǎn)喻”。（交互）主觀化只是語義演變的一種結(jié)果或類型，而非語義演變的機(jī)制。除此之外，還有客觀化和既不涉及主觀化又不涉及客觀化的情況。

吳福祥教授表示，隱喻化（隱喻）和轉(zhuǎn)喻化（轉(zhuǎn)喻）是語義演變的兩個基本機(jī)制?！皬?fù)制”是接觸引發(fā)的語言演變的一個重要機(jī)制，其中語義復(fù)制包括同音復(fù)制和多義復(fù)制兩種基本類型。最后，吳福祥教授強(qiáng)調(diào)，隱喻化和轉(zhuǎn)喻化是語言內(nèi)部的演變機(jī)制，誘發(fā)于語用推理；復(fù)制則是語言外部的演變機(jī)制，導(dǎo)源于語言接觸。以往文獻(xiàn)中提出的其他機(jī)制，或是語義演變的動因、條件或結(jié)果，或是上述三種機(jī)制的亞類或特例，或是純粹的修辭性話語表達(dá)，似乎都難以視為真正的語義演變機(jī)制。

互動環(huán)節(jié)提問環(huán)節(jié)，在談及“復(fù)制是不是一種偶然性的結(jié)果，而不是一種機(jī)制？”這一問題時(shí)，吳福祥教授指出，借用本身不一定有必然性，就算具備了演變的所有條件，也不一定會發(fā)生復(fù)制。但是我們要認(rèn)識到在某一語言中沒有某個詞不一定代表沒有這個概念，比如說漢語詞“師母”在許多其他語言中沒有對應(yīng)詞語，但是仍舊可以用更為復(fù)雜的結(jié)構(gòu)進(jìn)行表達(dá)。在談及“如何看待不是自然發(fā)生的語言類推情況”這一問題時(shí)，吳福祥教授解釋道：很多語言的語義演變相似但是不等同，認(rèn)知的絕對性與文化的相對性都在其中發(fā)揮著作用。